Pasados casi los 50 años en que Paz predice que nos plantearemos preguntas nuevas, "El Laberinto de la Soledad" sigue hoy tan vigente para los mexicanos como cuando se escribió. Comienza el autor describiendo a los mexicanos tal y como somos, al méxico-norteamericano o Pachuco, pero también nos muestra a los norteamericanos, sobretodo cómo los vemos nosotros.

Encontramos explicadas muchas facetas de nuestra sociedad y de nuestro ser; por ejemplo, la mentira, que en nuestro país es ya institucional y en la que nos movemos con naturalidad y que ha propiciado entre otros desastres la falsificación de la historia que aprendemos en la escuela y la longevidad del sistema político que padecemos.

Encontramos descripciones de fiestas populares, donde el autor nos recuerda esa verdad de que los países ricos no tienen fiestas populares porque no las necesitan. Es cierto, en la India, por ejemplo, las fiestas populares son muy importantes, pero ¿qué fiestas populares se festejan en los Estados Unidos?. Nos dice Paz que los mexicanos gritan desaforadamente durante una hora en la fiesta en que se recuerda el "grito" de Independencia para callar mejor el resto del año, la típica resignación del pueblo mexicano. También nos explica la manera como celebramos los "días de muertos". La relación de los mexicanos con la muerte es muy especial, difícil de entender para otras culturas. El mexicano desprecia a la muerte, a la vez la venera y piensa que cada quien recibe la muerte que se busca.

Más adelante compara situaciones históricas de México, como la Revolución y la Reforma, sabiamente nos hace ver que las revoluciones no se hacen con palabras, ni las ideas se implantan con decretos. Analiza grandes personajes como José Vasconcelos y Alfonso Reyes.

Hay especialmente unas páginas del libro, que me gustaría que leyeran los políticos actuales de México. Nos explica cómo se convirtieron en profesionales de la política, cómo el banquero sucede al general revolucionario y por qué existen diferencias atroces entre los ricos y los desposeídos, es decir, desequilibrio.

En "Postdata" trata de explicar los hechos sangrientos del 68, ubicándolos en un contexto mundial y nacional. Nos habla de la realidad que se vivía en esos años: cómo se estaba desarrollando el país y hasta cómo la televisión mexicana "anestesiaba" al público con su programación. Profetiza que la debilidad del mercado interno paralizaría el desarrollo si el gobierno no hacía algo y que a medida que la crisis política se enconara el poder del PRI dependería de la fuerza física de las armas. La realidad que vivimos en 1997 hace superfluo cualquier otro comentario.

"Vuelta a El labertinto de la soledad" explica y complementa las dos obras anteriores.

La verdad es que ¡qué buena prosa escriben los poetas!. Este libro, además de la profundidad de los pensamientos que expone, es un gusto de leer por su lenguaje, sus expresiones, en fin, la manera que tiene de expresar sus teorías.

Octavio Paz nació en 1914. En 1990 recibió el Premio Nobel de Literatura. De esta obra el mismo autor nos dice que es una declaración, no un tratado de sociología.


Una obra maestral!   May 11, 2000
Joseph Yoon
33 out of 35 found this review helpful

El "Laberinto de la soledad" es una piedra preciosa mas en la majestuosa montaña de la literatura mexicana. Octavio Paz describe con agudez intellectual la realidad der ser mexicano y la identidad de nuestra soledad individual. Su prosa es a la vez poética y melodiosa,trájica y picaresca. Pero la idea principal del libro reside en el hecho de que el hombre es una creatura compleja, solitaria y perdida en un laberinto artificial construido por los hombres mismos. La historia es la evidencia de esta realidad misteriosa a la que nos enfrentamos constantemente. Enfin, una obra maestral recomendada a todo individuo que busca una explicación a nuestras interrogaciones.


A critical exploration of mysteries of S. American society   May 6, 1998
21 out of 22 found this review helpful

By first analyzing the phenomena of the "pachuco" (the Mexican who leaves his country for the U.S.), Paz makes you aware of how easily people can be alienated -- by their own country and by immigration. he then goes on to explore the realities and implications of other themes in S. American society -- from ritual to myth to holiday. He poignantly conveys how Mexican are temporarily stagnated in the eurocentric world. Although beautifully and clearly written in English, Paz' essay reveals his undyingly poetic tendencies in the Spanish (original) version.


Majestuosa Obra de Literatura Mundial   August 1, 2000
John C. Mckee (Spring TX)
23 out of 29 found this review helpful

No cabe duda que Octavio Paz a creado una obra de arte sin igual en el mundo, no solo el mundo de habla hispana. Su retrato del el Mexicano casi atrapado por su propia imagen de si mismo es una de las mas misticas exploraciones de la psicologia nacional.

Mi pregunta es come se puede reconciliar esta vision de Mexico con el Mexico dinamico, international, con vista al exterior, maduro y confiante en sus habilidades que existe en le presente? Creo yo que el el arte de Paz capturo una fase en el desenvolvimiento Mexicano. Hoy en dia, esta vista ya no le queda.


Hommage to a great Man of Letters   May 13, 2004
Rudy Calderon (Santa Maria, CA)
6 out of 7 found this review helpful

Octavio Paz wrote the definitive sociological book that deciphered the Mexican character. He correctly diagnosed that, in fact, the Mexican was stuck in a labyrinth and condemned to find a way out, and in many respects is still trying to find that way out. He understood that he would receive harsh criticism and he did. However, he stayed true to his calling as a man of letters and delivered a book that must indeed be read by anyone wanting to understand the make-up of the Mexican or the serious scholar searching for understanding in the field of Mexican history. I strongly and without reservation recommend this book, it will change your outlook on this important country and most importantly on the inhabitants and descendants of it forever.